۱۳۹۱ آذر ۲۸, سه‌شنبه

مصدق بزرگ‌ترين شارلاتان ايران بود

پيروز مجتهدزاده:





مشرق - متن زير گفتگوي پيروز مجتهدزاده با هفته نامه نگاه پنجشنبه است که به تازگی منتشر شده است. نظر به اهمیت فراوان موارد مطرح شده در این مصاحبه، پایگاه خبری - تحلیلی مشرق این متن را منتشر می سازد.
با توجه به استقبال فراوان مخاطبین پایگاه مشرق از مقالات درج شده در کرسی آزاد اندیشی، مطالبی از این دست همواره در دستور کار قرار دارد.
«مشرق» پذیرای نقدهای علمی و کارشناسی در باره موضوع مورد مصاحبه می باشد و چنین نقدهای علمی در چهارچوب کرسی آزاد اندیشی در سایت منتشر خواهند شد.
به جهت استفاده بیشتر مخاطبین از فضای بحث، تصویر افراد و برخی حوادث ذکر شده، از سوی ما به متن اضافه شده و در مواردی اندک (در مورد زیرنویس برخی عکس ها) عناوینی را در داخل دو قلاب [] با رنگ آبی آورده ایم.
همچنین ان شاء الله فردا گفت و گویی با همین موضوع و در نسبتی انتقادی نسبت با نظرات آقای مجتهدزاده با آقای عبدالله شهبازی منتشر خواهیم کرد.
*****************************************************************


سردبير: درباره آقاي دکتر مجتهدزاده، يک نکته بارز است و آن اينکه او در اين سال‌ها بيش از هر کارشناس سياسي ديگري سنگ منافع ملي را به سينه زده. تقريبا در بيش‌تر بحث‌ها و مجادلات سياسي، به خصوص در سال‌هاي اخير، چيزي که فراموش ‌شده منافع ملي است. از اين جهت تاکيد و تذکار پي در پي اين اصل مهم و حياتي، اما مغفول، مي‌تواند تلنگري به ذهن و دل فعالان سياسي و مسوولين باشد تا اولويت‌شان را در مناقشات سياسي، چه داخلي و چه بين‌المللي به منافع ملي برگردانند.
علاوه بر اين بازخواني تاريخ سياسي صدسال گذشته مي‌تواند به ما بفهماند کجاها و در چه شرايطي به منافع ملي توجه کرده‌ايم و در کجاها از آن غافل شده‌ايم و خود را در مخاطرات جدي قرار داده‌ايم.
از برادرمان سيد ابوالحسن مختاباد که مقدمات گفت‌و‌گو با دکتر مجتهدزاده را فراهم کردند، ممنون و متشکريم.
جناب مجتهدزاده، اخيرا از شما مطلبي درباره مصدق خواندم. شما معتقديد مصدق کودتا کرد نه شاه و به صراحت نوشته‌ايد مصدق يک عوام‌فريب بود. اين حرف جداي از استدلال‌هاي علمي و استنادهاي تاريخي حرفي است که با بديهيات زندگي ما در تعارض است. ما درباره نام‌هايي مثل اميرکبير، ناصرالدين‌شاه، مصدق و... بديهياتي را پذيرفته‌ايم و آنها را در تحليل‌هاي سياسي‌مان به عنوان حکم قطعي در نظر مي‌گيريم. خيلي از کساني که مصدق را آغازکننده کودتا و عوام‌فريب مي‌نامند از منظر سلطنت‌طلبي و دفاع از رفتار محمدرضا پهلوي در اين ماجرا اظهار نظر مي‌کنند و معمولا هم کسي آنها را جدي نمي‌گيرد. اما وقتي شما به تفصيل در اين باره مي‌نويسيد و مي‌گوييد تمام اسناد مرتبط با ماجراي مصدق را مطالعه کرده‌ايد آن وقت اين اظهار نظر، اهميت بسزايي پيدا مي‌کند و بسياري از پژوهشگران را به فکر فرو مي‌برد. به نظر شما چرا اين حرف در روشنفکران ما درنمي‌گيرد؟
روشنفکران ما هم بيشتر تحت تاثير انگليس بودند. درکتاب «ميرزا آقاخان نوري»نشان داده‌ام که انگليسي‌‌ها چطور آمدند و در جامعه روشنفکري ايران دامي گستردند که از طريق فحش دادن به انگليس، کار انگليس را پيش ببرند.

يعني مي‌فرماييد حتي طرفداري از مصدق هم سياست خود انگليس بوده؟
صد درصد. اين جاي سوال ندارد. چيزي که عيان است چه حاجت به بيان است.من نمي‌دانم اين بي‌بي‌سي چه مرضي دارد؟ براي چه دارد خودش را مي‌کشد که آي مصدق چنين است و مصدق چنان است. هيچ رسانه بين‌المللي را نديده‌ام که تا اين حد انرژي و سرمايه خودش را براي تبديل مصدق به يک قهرمان ملي، خرج کند.کمي‌عقب‌تر برويد؛ برويد سراغ ماجراي اميرکبير و ميرزا آقاخان نوري. تمام اين ماجرا زير سر سفراي انگليس بود. اول سرهنگ شل و بعد هم چارلز موراي. مي‌دانيد که داستان اميرکبير از آمدن او به تبريز شروع شد. از همراهي کاردار انگليس با شاه و نخست‌وزير در مسير تبريز به تهران و قلع و قمع شدن تهران به نفع انگليسي‌‌ها و حالا ما با اين داستان‌ها کاري نداريم. اينها حوادث تاريخي است.

اگر منظورتان مستنداتي است که عباس امانت ارائه مي‌دهد، بعضي پژوهشگران در اين شک و شبهه وارد کرده‌اند.
نمي‌خواهم بحث را کش بدهم. پروفسور امانت، يک عمر زحمت کشيد و اسناد دقيق انگليس را گردآوري کرد و کتاب قبله عالم را نوشت. شما به من بفرماييد آن پژوهشگران که به کار او شبهه وارد کرده‌اند، چه سابقه‌اي در گردآوري و نشر اسناد انگليس در ايران دارند؟ کسي مثل آقاي شهبازي که از جمله اين پژوهشگران است، مثل بقيه قصه‌گويان تاريخي دارد يک حرف پيش‌ساخته را تکرار مي‌کند و مثل چوب بر سر اين و آن مي‌زند. اين حضرات شرايطي را در ايران ايجاد کرده‌اند که هيچ‌کس به خودش اجازه نمي‌دهد به دنبال کشف حقايق تاريخي برود. فضايي ايجاد کرده‌اند که انگار تاريخ معاصر ايران نوشته شده است و تمام. و ديگر هيچ‌کس حق ندارد درباره آن چيزي بنويسد. اگر هم بنويسد، انکارش مي‌کنند؛ امانت را تبديل کردند به يک بهايي، به خودفروخته به انگليس، يهودي قلمدادش کردند و... من از آقاي شهبازي يا هرکس ديگري دعوت مي‌کنم بنشينند کتاب امانت را خط به خط بخوانند و ببينند چه چيزي را از کجا و در چه تاريخي نقل کرده است.


پروفسور امانت، يک عمر زحمت کشيد و اسناد دقيق انگليس را گردآوري کرد و کتاب قبله عالم را نوشت [...]

امانت را تبديل کردند به يک بهايي، به خودفروخته به انگليس
تاريخ يک علم است اما متاسفانه در ايران محدود شده به قصه‌نويسي‌هاي عجيب و غريب. علم عبارت است از آگاه شدن از اسرار هستي. رسيدن به اين آگاهي راه و روشي دارد که به آن مي‌گوييم روش تحقيق. در روش تحقيق چند اصل بايد رعايت شود که در ايران در هيچ رشته‌اي رعايت نمي‌شود. اولين اصل، بي‌طرف بودن است. کسي که مي‌خواهد تحقيقي انجام بدهد و رساله يا کتابي بنويسد اول بايد مدتي زحمت بکشد. ذهن خود را از همه پيش‌داوري‌ها و از هر آنچه در باب آن موضوع خوانده و شنيده، خالي کند و به عنوان يک آدم کاملا ناآشنا با آن موضوع، با آن مواجه شود و هدفش اين باشد که اين موضوع را لحظه به لحظه، قدم به قدم و از ابتدا کشف کند؛درست مثل کاري که آقاي امانت انجام داد.در کشورهاي دموکراتيک، شما هيچ استاد دانشگاهي را پيدا نخواهيد کرد که گرايش حزبي داشته باشد. چه برسد به اينکه عضو يک حزب يا آدمي سياسي‌ باشد. در ايران اما به جز چند نفر، استادي پيدا نمي‌کنيد که حزبي و سياسي نباشد و زير علم اين يا آن سياستمدار سينه نزند.
چنين افرادي که در جامعه و در عالم علم به سمت خاصي گرايش پيدا مي‌کنند، در حقيت چشم خودشان را کور مي‌کنند و نمي‌توانند حقايق را ببينند.چطور شخصي به نام شهبازي به خودش اجازه مي‌دهد حاصل سال‌ها تحقيق و پژوهش آدمي مثل امانت را به راحتي يک ليوان آب خوردن، رد کند. آن هم با چه ابزاري؟ با همان کليشه‌هاي تکراري و از پيش‌ساخته انگليسي که عرض کردم.

ايشان گفته که سند تحت‌الحمايگي اميرکبير، سندي جعلي است و براي اين حرف ادله هم آورده.
اين حرف‌ها کدام است؟ وقتي قرار باشد چنين سندي تنظيم شود، پيش از تنظيم آن مکاتبات بسياري صورت مي‌گيرد. سند اين مکاتبات موجود است، آيا تمام اينها هم جعلي است. برويد تاريخ را درست بخوانيد. کتاب امانت را درست بخوانيد و ببينيد سرهنگ شل از چه زماني نامه‌نگاري با سفارت انگليس را براي گرفتن پناهندگي اميرکبير شروع کرده است. سند جعلي است؟ چند تا را جعل کرده‌اند؟ آن موقع امانت نبوده که برود سند جعل کند.
آقاي شهبازي! اين شما هستيد که انگلستان توانست به وسيله محمود محمود و فريدون آدميت مغز شما را جعل کند. تاريخي که نوشته شده، تماما تاريخ انگليسي‌هاست و خيلي‌ها دارند سنگ اين تاريخ را به سينه مي‌زنند.البته ندانسته اين کار را مي‌کنند. به دليل همان گرايش‌هاي سياسي که عرض کردم به آن دچارند، خودشان را کور مي‌کنند و هرگز نمي‌توانند حقيقت را ببينند. ناصرالدين‌شاه سه بار فرمان قتل اميرکبير را صادر کرد. نه يک بار بلکه سه بار! هربار انگليسي‌ها دخالت مي‌کردند و اجازه نمي‌دادند اين اتفاق بيفتد. دفعه سوم وقتي فرمان قتلش را صادر کرد، فراشباشي را مامور کرد که حکم را بي‌درنگ و في‌المجلس اجرا کنند. بدو بدو چهارنعل رفتند به کاشان و آن بدبخت را بردند توي حمام و آن طور خلاصش کردند که انگليسي‌ها نتوانند نجاتش بدهند.همان موقع انگليسي‌ها مشغول تهيه سند تحت‌الحمايه گرفتن اميرکبير و تابعيت او بودند. سند صادر شد اما تا برسد به تهران کار از کار گذشته بود.
آقايان تاريخدان! خواهش مي‌کنم اول برويد انگليسي ياد بگيريد، شما تا زبان دولتي را که در امور داخلي ما آن طور مداخله مي‌کرد، ياد نگيريد، نمي‌توانيد اسناد را مستقيم بخوانيد. شما ترجمه امثال محمود را ملاک قرار مي‌دهيد. اما آنها که شما ملاک کارتان قرار مي‌دهيد سند نيستند. همگي جعلي‌اند.
آن اسنادي که محمود محمود ترجمه کرد، همه را دربست از سفارت انگليس تحويل گرفت و به فارسي برگرداند و آن تاريخ لعنتي را نوشت وچهار تا فحش هم به انگليسي‌ها داد براي رد گم کردن، آن هم به دستور خود انگليسي‌ها.

آن اسنادي که محمود محمود ترجمه کرد،
همه را دربست از سفارت انگليس تحويل گرفت و [...] آن تاريخ لعنتي را نوشت و

چهار تا فحش هم به انگليسي‌ها داد براي رد گم کردن، آن هم به دستور خود انگليسي‌ها.



لزومي ندارد بگوييد سند تحت‌الحمايه قرار گرفتن اميرکبير جعلي است. اين در آن دوره امري طبيعي بوده. همه رجال سياسي تحت‌الحمايگي داشته‌اند. اگر هم او تحت‌الحمايه انگليس بوده، فقط و فقط براي فرار از جور شاه بوده. معني‌اش اين نيست که اميرکبير نوکر انگليس بوده. اتفاقا اغلب آنها که تحت‌الحمايه انگليس بودند، مخالف انگليس هم بودند اما آنها که عامل انگليسي‌ها بودند هيچ کدام تحت‌الحمايه انگليس نبودند. اصل بحث را بگيريد، اصل بحث را بفهميد، آن دوره دوره کاپيتولاسيون بود. رجال مملکت براي اينکه بتوانند به کشورشان خدمت کنند چاره‌اي جز اين نداشتند که يا تحت‌الحمايه روس باشند يا به ويژه تحت‌الحمايه انگليس. بايد تحت‌الحمايه مي‌بودند که جان و مال و ناموس‌شان از دست شاه در امان باشد. چون شاه فقط از انگليس مي‌ترسيد. از روسيه هم خيلي حساب نمي‌برد.
اگر چنين سندي درباره اميرکبير صادر شده، دال بر نوکري اميرکبير نيست. اميرکبير شخصيت کاملا مستقلي بود .البته نسبت به انگليس و خواسته‌هاي انگليس خيلي مماشات مي‌کرد. اما او نوکر انگليس نبود .ميرزاآقاخان نوري هم نوکر انگليس نبود. حاج‌ميرزا آغاسي هم نبود .ظلم و جور شاهان به خصوص ناصرالدين‌شاه آنقدر زياد بود که رجال مملکت ناچار بودند تحت‌الحمايه قرار بگيرند.عصر، عصر کاپيتولاسيون بود.ولي اين آقايان به کسي که کاپيتولاسيون را لغو کرد به همان اندازه فحش مي‌دهند که به نوکران انگليس. شما او را هم نوکر انگليس مي‌دانيد و مي‌گوييد انگليسي‌ها او را روي کار آوردند. خجالت دارد.



امیرکبیر تحت الحمایه انگلیسی ها قرار داشت و
نسبت به انگليس و خواسته‌هاي انگليس خيلي مماشات مي‌کرد.

ناصرالدين‌شاه سه بار فرمان قتل اميرکبير را صادر کرد. نه يک بار بلکه سه بار! هربار انگليسي‌ها دخالت مي‌کردند و اجازه نمي‌دادند اين اتفاق بيفتد.

دفعه سوم [...] فراشباشي را مامور کرد که حکم را بي‌درنگ و في‌المجلس اجرا کنند. بدو بدو چهارنعل رفتند به کاشان و آن بدبخت را بردند توي حمام و آن طور خلاصش کردند





ميرزا آقاخان نوري نوکر انگليس نبود


حاج‌ميرزا آغاسي هم [نوکر انگلیس] نبود


يعني مبناي آدميت و نسل جديد مورخين هم همين بديهيات و مشهورات بوده؟
بله، اما اين مال الان نيست. دويست سال است که ما گرفتار اين وضعيت هستيم و اين وضعيت در شصت سال اخير به اوج رسيد و اين بلاها سر ما آمد. از شما مي‌پرسم. آيا کسي در اين مملکت هست که نداند، بي‌بي‌سي، بازگوکننده سياست‌هاي دولت بريتانياست؟ کسي هست که بتواند منکر چنين چيزي بشود؟ اين را داريم به بديهي‌ترين شکل ممکن به چشم مي‌بينيم. اما آن را امري بديهي به حساب نمي‌آوريم و در عوض آن خزعبلات را بديهي مي‌دانيم. از بس که تکرار شده‌اند.
داشتم اين را عرض مي‌کردم که در علم، اولين شرط،اصل بي‌طرفي است.شما وقتي مي‌خواهيد درباره اميرکبير يا مصدق و... مطالعه کنيد بايد طوري رفتار کنيد که انگار اين افراد را نمي‌شناسيد. بايد برويد به دنبال کشف اسناد تا بفهميد ماجرا از چه قرار بوده. البته درباره اسناد در ايران برداشت غلطي وجود دارد؛ عده‌اي فکر مي‌کنند هرکس هرکجا کتابي نوشت، آن کتاب سند است. دوستان ما در راديو و تلويزيون هم کتاب‌هاي اين افراد را مي‌گذارند جلوي رويشان و بر اساس آنها حرف مي‌زنند و به خيال خودشان مستند حرف مي‌زنند. نه آقا. فقط در ايران به اينها مي‌گويند اسناد. اينها سند نيستند.
ما خودمان که اهل نوشتنيم مي‌دانيم وقتي کسي کتابي مي‌نويسد، چطور آن را نوشته و بر چه اساسي. اگر شما مثلا بخواهيد از مفاد عهدنامه ترکمانچاي مطلع شويد، نبايد به آنچه من در کتابم از سند اين عهدنامه آورده‌ام اکتفا کنيد؛ حالا چه تمام سند را در کتابم آورده باشم و چه بخشي از آن را. کتاب من اگر هم سند باشد، سند دست دوم است. محقق نبايد به آن اعتماد کند. چون نمي‌داند من چطور متن سند را کم و زياد کرده‌ام و چه بخش‌هايي از آن را ذکر نکرده‌ام يا به منبع اصلي مراجعه داشته‌ام يا نه. شما بايد برويد به مرکز اسناد و خود سند را ببينيد. اين مي‌شود تحقيق.ولي چيزي که در ايران به ويژه در رشته تاريخ داريم تکرار مکررات دروغ‌هاي شاخدار است.
اين حضرات از امانت خوششان نمي‌آيد چون با حقيقت سر و کار دارد. شما هر روز هم که در جست‌وجوي حقيقت باشيد، هنوز اول راهيد. در مرکز اسناد وزارت خارجه، ساختماني را به اسناد انگليس اختصاص داده‌اند که از همه مراکز اسناد وزارت خارجه و کتابخانه ملي و... وسيع‌تر است. ببينيد آنجا چه قيامتي است و چقدر سند از اين کشور وجود دارد. حتي اگر آدم همه عمرش را بگذارد روي اين اسناد، يک‌دهم‌شان را هم نمي‌تواند بررسي کند. آن وقت آقايان، علم تاريخ را تمام‌شده قلمداد مي‌کنند. اصل دوم اين است که زبان بدانند که نمي‌دانند و بنابراين به اصل مطلب دسترسي ندارند. اصل سوم اين است که سندشناسي بلد باشند. کار کردن روي اسناد الکي نيست، آن هم اسناد انگليس.
بنده درباره ميرزا آقاخان نوري و ديگران يا در مورد خليج فارس و تعلق جزاير آن به ايران، اگر سند و مدرکي در آثارم آورده‌ام، منبعم اسناد انگليس بوده است اما اگر اين دوستان فکر مي‌کنند، در مرکز اسناد، سندي هست که در آن تمام و کمال و به صراحت جزاير سه‌گانه را متعلق به ايران دانسته‌اند، کور خوانده‌اند. تمام اسناد آنها درباره تحکيم و اثبات حقانيت سياست‌هاي خودشان است. سندشناس کسي است کهزبان انگليسي را به خوبي بلد باشدو غور کند و تناقضات اسناد را استخراج کرده و بر اساس آن به نتيجه‌ برسد. دموکراسي حاکم است ديگر؟
در نظر بگيريد شکايت به دادگاه بين‌الملل را سر قضيه نفت. مساله اصلي اين بود که آيا اساسا اين دادگاه صلاحيت قضاوت درباره اين موضوع را دارد يا نه. آخرين قاضي که رايش در اين باره تعيين تکليف مي‌کرد،انگليسي بود. چون دموکراتيک تربيت شده‌اند،ملاحظات و گرايش‌هاي سياسي در بحث قضاوت علمي و دادرسي‌هاي حقوقي آنها تاثيري ندارد و واقعا بي‌طرفانه عمل مي‌کنند.اين تربيت و نظام دموکراتيک بر اسنادشان هم حاکم است.
براي مثال عرض مي‌کنم جايي که ايران نسبت به کارهاي انگليس در جزيره ابوموسي اعتراض مي‌کند، آنها به طور سرّي و بدون اطلاع کسي، موضوع را به ديپلمات برجسته‌اي که در حوزه خليج فارس اطلاع کافي دارد ارجاع مي‌دهند و از او نظر مي‌خواهند. آن ديپلمات نظر مي‌دهد که کار شما غلط است و اين جزيره متعلق به ايران است. اما شما که چنين چيزي را در آن اقيانوس چند ميلياردي اسناد پيدا نمي‌کنيد. حالا چطور بايد به چنين چيزي رسيد؟بايد سندشناس باشيد. من اسنادي ديدم که رفرنس‌هايي داشتند به موضوع مالکيت ايران بر جزاير سه‌گانه. اما از آن رفرنس‌ها اطلاع نداشتم. آنقدر گشتم و گشتم تا رسيدم به آن رفرنس‌ها و اصل اسنادشان را پيدا کردم و آوردم توي کتابم که بله؛ اين هم اسنادي که نشان‌دهنده مالکيت ايران و حاکميتش بر جزاير سه‌گانه است.

اسناد وزارت خارجه امريکا درباره مصدق و فعاليت‌هاي او هم در دو جلد منتشر شد. نظرتان درباره آن اسناد چيست؟
يعني مي‌فرماييد آن اسناد هم قابل اعتماد نيستند چون دست اول نيستند؟
بنده به تفصيل در يکي از مقالاتم ازاسناد موجود در اين کتاب استفاده کرده‌ام. در آن اسناد اصلا به کلمه کودتا برنمي‌خوريم. به جاي کودتا نوشته‌اند عمليات براي براندازي مصدق؛ نخست‌وزير ايران. کودتا در اينجا کاملا ديمي به کار برده مي‌شود. نه به معناي علمي. چون به معناي علمي‌اش در 25 مرداد اتفاق افتاده بود.در ايراني که دقت‌هاي علمي در استفاده از مفاهيم و تعابير علمي وجود ندارد، رويداد 28 مرداد به گونه جدي و رسمي «کودتا» با تعاريف علمي آن فرض شده،بي‌آنکه توجه شود آقاي مصدق رئيس نظام حکومتي يا «اتا» نبود که عليه‌اش «کو» صورت گيرد.او نخست‌وزير معزولي بود که چند روزي را به گونه غيرقانوني به حيات باقي‌مانده دولتش ادامه داد. چشم‌بندي که نيست که.


[صحنه هایی از کودتای 28 مرداد، منبع: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران]

مجتهدزاده: کودتا در اينجا کاملا ديمي به کار برده مي‌شود [...]

در آن اسناد [اسناد وزارت خارجه امريکا ] اصلا به کلمه کودتا برنمي‌خوريم.


28 مرداد به گونه جدي و رسمي، «کودتا» با تعاريف علمي آن فرض شده [...]

چشم‌بندي که نيست که.


مصدق مجلس ملي کشور را تعطيل کرد. مجلس از ارکان حکومت است ديگر. دو تا رکن را قبلا از بين برده بود.رکن سوم را هم که مجلس بود، روز 25 مرداد منحل کرد.در اين باره که ديگر احتياجي نيست امريکا يا انگليس به ما بگويند کودتا کدام است.آنها آن طرحي را که به طور شفاهي به آن کودتا مي‌گفته‌اند و کتبا مي‌نوشته‌اند طرح براندازي مصدق،از چند ماه قبل برنامه‌ريزي کرده بودند. اما وقتي خواستند آن طرح را به اجرا بگذارند کار از کار گذشته بود.

مگر اين وسط چه منفعتي از آنها ضايع مي‌شد که اين همه روي اين براندازي سرمايه‌گذاري کرده و به قول شما از چند ماه قبل براي آن برنامه ريخته بودند. آقاي زاهدي گفته بود امريکايي‌ها خيلي هم در اين ماجرا دخيل نبودند. اما وقتي کار تمام شد و ديدند مي‌توانند سر يک سفره بنشينند، گفتند بله ما اين کار را کرديم.
بله، دقيقا همين طور بوده. طرح عظيم براندازي مصدق، آخرش به کجا ختم شد؟ کرميت روزولت را فرستادند تهران.آخر اين چه کودتايي است که يک نفر مي‌تواند آن را انجام بدهد. کرميت روزولت در ايران چه کار کرد؟ مي‌دانيد که قبل از 28 مرداد، يعني 25 مرداد مصدق عزل شده بود. ولي مصدق با اينکه شاه فرمان عزل او را صادر کرده بود بي‌اعتنايي کرد و آنها را که حکم عزل دستشان بود به زندان انداخت. خباين مي‌شود حکومت ياغي و سرخود.
اين حکومت ياغي شرايطي پيش آورده بود که عده زيادي از رجال مملکت از قبل به زندان افتاده بودند، عده‌اي هم از کشور فرار کردند. امثال زاهدي هم مخفي بودند. تنها کاري که روزولت کرد اين بود که بين رجالي که مخفي شده بودند و آنها که به خارج از کشور رفته بودند ارتباط برقرار کرد.يعني سرلشکر زاهدي در خفا بود و مصدق و ارتش او صد هزار تومان جايزه براي پيدا کردن زاهدي تعيين کرده بودند. خب اين شخص طبيعي بود که فرمان شاه را بگيرد و وارد عمل شود. کار روزولت همين بود که اين ارتباط‌ها را برقرار کرد اما آيا واقعا همين ارتباط برقرار کردن بين اين افراد، مبناي کودتاي عظيم سال 1332 در ايران 27 ميليوني آن زمان بود؟ اين همه سال است که من مي‌گويم گفتن اين حرف خجالت دارد براي ما. تف سربالاست گفتن اين حرف. خجالت نمي‌کشند اين حرف‌ها را مي‌زنند.
اما امريکا اين وسط چه مرضي داشت؟ مرض امريکا کاملا مشخص است. مي‌خواست با انگليس در نفت ايران شريک شود. انگليس هم اصلا زير بار نمي‌رفت چون نفت ايران، چيزي بود که بريتانيا را همچنان بريتانيا نگه مي‌داشت.
اگر مصدق نفت را اين طوري ملي نمي‌کرد اوضاع جور ديگري ورق مي‌خورد. نتيجه کار مصدق اين بود که از آن 59 شرکت متقاضي نفت ايران، فقط يک شرکت به ايران رسيد، 58 تاي ديگر به انگليس رسيد. و همان يک شرکتي که امتيازش ملي شد BP نام داشت؛ British Petroleum که الان هم بزرگ‌ترين شرکت نفتي دنياست و بيشترين ماليات‌ها را به دولت بريتانيا مي‌دهد. انگليس به هيچ وجه حاضر نبود در اين زمينه با امريکا شريک شود. امريکا هم سفت و سخت چسبيده بود به اين ماجرا و مصدق هم مي‌خواست به امريکا برساند. شما اگر اسناد را مطالعه کنيد مي‌بينيد مصدق دعواهاي بسياري کرده که امريکا هم بتواند در اين شرکت سهم بگيرد و آخرش هم موفق مي‌شود. آخرش هم قرارداد کنسيرسيوم بسته شد.مصدق وقتي امريکايي‌ها را تحريک کرد که با توده‌اي‌ها دست به يکي کرد؛ از طريق حسين فاطمي، مستقيم و غيرمستقيم دست به يکي کرد و امريکايي‌ها قصد کردند حکومت مصدق را بردارند. به صراحت در اسنادشان ذکر کرده‌اند حزب توده چيزي نيست که ما بتوانيم به راحتي سرنگونش کنيم. ناچاريم مصدق را سرنگون کنيم که توده‌اي‌ها قدرت نگيرند. آخر کار هم امريکايي‌ها و هم انگليسي‌ها موفق شدند و تمام سهم ملت ايران در خارج از ايران به انگليس داده شد و آنچه در ايران بود بين انگليس و امريکا تقسيم شد.

به نظر شما چرا روشنفکران مطابق آنچه مي‌فرماييد متاثر از انگليس هستند و حتي روشنفکران توده‌اي نيز در زمين انگليس بازي مي‌کنند. چه شواهدي داريد که روشنفکران فريب سياست انگليس را خورده‌اند و مي‌خورند؟
سوءتفاهمي پيش نيايد؛ منظورم اين نيست که حرکت‌هاي اسلامي هم که اين موقع کارشان را شروع کردند متاثر از انگليس‌اند. نه، تاريخ جنبش‌هاي اسلامي به سيدجمال افغاني برمي‌گردد و ماهيتش با جريان‌هاي روشنفکري مغاير است. از مقطع مصدق تا اين مقطع هرچه در صحنه سياسي ايران گذشته، از قبل توسط انگليسي‌ها طراحي شده بود. اين حضراتي که به خيابان مي‌ريختند و مرگ بر انگليس مي‌گفتند، در واقع داشتند کاري را انجام مي‌دادند که انگليس مي‌خواستو در راس آنها محمود محمود حضور داشت که کار انگليس را آن طور که مي‌خواستند پيش مي‌برد و صرفا براي تزئين، چهار تا فحش نثار انگليس مي‌کرد.چون در روانشناسي سياسي اين تنها راهي است که براي چنين چيزي وجود دارد.

آيا انگليسي‌ها قبلا و جاي ديگري هم از اين کارها کرده‌اند؟
اين امر فراوان سابقه دارد. هنوز هم که هنوز است اين آقايان روشنفکري که همچنان به سر و سينه خود مي‌زنند و شعار مرگ بر انگليس سر مي‌دهند، حتي نمي‌دانند دارند کار انگليس را پيش مي‌برند.

اين طور که شما مي‌فرماييد يعني اينکه الان که مردم شعار مرگ بر امريکا سر مي‌دهند هم خواسته و نقشه خود امريکايي‌هاست؟
اين قياس مع‌الفارق است. هيچ دو نفري را نمي‌توان پيدا کرد که کاملا شبيه به هم باشند چه رسد به اينکه دو کشور و سياست‌هاي آنها شبيه به هم باشد.آنها که در ايران مرگ بر امريکا مي‌گويند همه تابع گرايش‌هاي اسلامي هستند. ملي‌گرا يا سلطنت‌طلب نيستند.

توده‌اي‌ها چطور؟
توده‌اي هم نيستند. توده‌اي‌ها که مدت زيادي نوکري امريکا را مي‌کردند.

اينکه درباره توده‌اي‌ها مي‌پرسم به خاطر گرايش‌هاي ضدامپرياليستي آنهاست.
آنها که شعار ضدامپرياليستي مي‌دادند بچه‌ها بودند. همين روشنفکرهاي تازه از راه رسيده.

همين جا اين پرانتز را باز کنم و بپرسم روحيه ضدامپرياليستي انقلاب اسلامي از کجا مي‌آيد؟ چطور شد که انقلاب ناگهان تا اين حد ضدامريکايي شد؟
اين طور شد. اين طور نبود. مقاله‌اي دارم تحت عنوان «سياست خارجي ايران در دوران انقلاب» که در آن به اين نکات پاسخ داده‌ام. حتما آن را بخوانيد. اول انقلاب، رهبر انقلاب اسلامي گفت نه غربي، نه شرقي و فقط جمهوري اسلامي؛ يعني چه؟ يعني سياست مستقل ملي. يعني نه نوکري امريکا و نه نوکري روسيه و بلوک شرق. و در عين حال نه ضديت با امريکا و نه ضديت با روسيه. ايشان ضديت با امريکا را پيش‌بيني نکرده بودند. آقاياني که رفتند سفارت امريکا را اشغال کردند اين برنامه را راه انداختند.
[صحنه هایی از اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام]
مجتهدزاده: ايشان [امام خمینی] ضديت با امريکا را پيش‌بيني نکرده بودند.
آقاياني که رفتند سفارت امريکا را اشغال کردند، اين برنامه را راه انداختند [...]
[آیا] در ميان کساني که سفارت را اشغال کردند، يک آدم با گرايش اسلامي واقعي مي‌بينيد؟


خوب چنين چيزي که ناگهان و بي‌مقدمه اتفاق نمي‌افتد. لابد زمينه‌ها و مقدماتي داشته.
ماجراي ضديت با امريکا کار اصلاح‌طلبان امروز است. همين آقاي عباس عبدي آن موقع جوان بيست و يکي دو ساله‌اي بود که تازه رفته بود يکسري کلمات کليشه‌اي ياد گرفته بود که مثلا امپرياليسم چيست و...هنوز هم به همان اندازه بچه‌اند. البته آقاي عبدي آدم خوبي است.اينها اين بساط را راه انداختند. يکي مشاور يک جناح است، اما براي جناح ديگري کار مي‌کند. ديگري هم از يک پايگاه ديگر مي‌آيد، اما براي رقيبش فعاليت مي‌کند.مملکت اصلا سر و ته ندارد. معلوم نيست کي به کي است.آقايان روشنفکر سفارت‌بگيرکه بعدا شدند اصلاح‌طلب، همه از دم، ته‌مانده‌هاي روشنفکري مصدقي و توده‌اي هستند. بعدها هم مصدقي‌ها دربست در اصلاح‌طلبان ادغام شد‌ند.

همين آقاي عباس عبدي آن موقع جوان بيست و يکي دو ساله‌اي بود
که تازه رفته بود يکسري کلمات کليشه‌اي ياد گرفته بود
که مثلا امپرياليسم چيست و... هنوز هم به همان اندازه بچه‌اند.
حتي اين اواخر خاتمي را مي‌خواستند به عنوان مصدق دوم معرفي کنند که خيلي حيف شد اين کار را نکردند. وقتي شنيدم قرار است چنين اقدامي صورت بگيرد خيلي خنديدم وکلي خوشحال شدم و با خود گفتم خدا چطور زده پس کله اينها. نمي‌دانند چنين کاري در واقع معرفي شارلاتان دوم است. در حالي که خاتمي شارلاتان نيست. آدم خوب و دلسوز و ساده‌اي است. ولي مصدق خيلي باهوش بود. پس‌زمينه اين دوستان اصلاح‌طلب همين است که عرض کردم.

[طیف چپ] اين اواخر خاتمي را مي‌خواستند به عنوان مصدق دوم معرفي کنند
که خيلي حيف شد اين کار را نکردند [...]

چنين کاري در واقع معرفي شارلاتان دوم است.
من مدتي با اينها با همين خرازي‌ها و روزنامه اطلاعات که مجمع اينهاست، رفت و آمد داشتم. مدتي باهاشان قاطي بودم و آنجا مطلب مي‌نوشتم و خيلي هم ميان آنها محبوب بودم. وقتي آنها را از نزديک ديدم و شناختم انتقاداتم به آنها از همان جا شروع شد.
مصدقي‌ها اعم از مصدقي‌‌هاي سرشناس و وزارت خارجه‌اي‌هاي زمان شاه که همه مصدقي بودند، دست در دست هم و ائتلاف بزرگي دارند که من اين را در اطلاعات سياسي-اقتصادي که مي‌نوشتم به وضوح ديدم. در ميان کساني که سفارت را اشغال کردند يک آدم با گرايش اسلامي واقعي مي‌بينيد؟
مدتي با اينها، با همين خرازي‌ها و روزنامه اطلاعات که مجمع اينهاست، رفت و آمد داشتم.
مدتي باهاشان قاطي بودم و آنجا مطلب مي‌نوشتم و خيلي هم ميان آنها محبوب بودم.

نه، گروه‌هاي اسلامي که همه اشغال سفارت را در سال 58 تقبيح کردند، اگرچه حالا قصه تغيير کرده.
منظورم کساني است که سفارت را اشغال کردند.

آقاي خوئيني‌ها چطور؟ نمي‌شود اين طور قطعي حرف زد.
ما همه جور آدم داريم، روحاني هم همه‌رقم داريم. روحاني توده‌اي و مصدقي هم داريم. ولي شما فکر مي‌کنيد چرا وقتي امام خميني به ايران برمي‌گردد و رهبري انقلاب را به دست مي‌گيرد عده زيادي از آخوندها عليه او بلند مي‌شوند. فکر مي‌کنيد چنين چيزي بي‌دليل است؟ اما امام سفت و سخت تا آخرش ايستاد. در صحنه سياست ايران يک صفحه شطرنج نداريم که يک خانه سفيد و يک خانه سياه داشته باشد.اين طور نيست که بتوانيم دقيقا بگوييم يک عده اسلامي‌اند، يک عده توده‌اي و عده‌اي ديگر سلطنت‌طلب و غيره. قر و قاطي است. هميشه هم همين طور بوده.

جداي از اين خط‌کشي‌ها تنها چيزي هم که هميشه قرباني مي‌شود، منافع ملي است.
مرسي! و اين هم برنامه انگليسي‌هاست. من چهل سال است در مرکز اسناد کار مي‌کنم. آنجا پوست انداخته‌ام. سر همين ماجراي 28 مرداد مصدقي‌ها با آيت‌الله کاشاني درافتادند. چه تهمت‌ها که به او نزدند. شايد افکار او طوري بود که مصدقي‌ها نمي‌پسنديدند اما او آدم پاکي بود. آدم فاسدي نبود.
من چهل سال است در مرکز اسناد کار مي‌کنم. آنجا پوست انداخته‌ام [...]
هرکسي صلاحيت ورود به بحث علمي را ندارد. اول بايد صلاحيتشان را ثابت کنند، بعد وارد بحث شوند.
[...] کار کردن روي اسناد الکي نيست، آن هم اسناد انگليس.

ولي يکي از همين مشهورات اين است که کاشاني را به عنوان طرفدار انگليس معرفي کنند.
سن شما اجازه نمي‌دهد، اما من خوب به خاطر دارم و از وقتي خودم را شناخته‌ام ديده و شنيده‌ام که عليه کاشاني حرف مي‌زنند.اصلا فضا را طوري ترسيم کرده بودند که اساسا آخوند، هرکه باشد، انگليسي است. اين لطيفه را هم ساخته بودند که اگر ريش يک آخوند را بزني بالا مي‌بيني زيرش نوشته شده Made in England. اين ماجرا تا شب انقلاب اسلامي ادامه داشت و از فرداي انقلاب تصميم گرفتند عليه آخوندها حرفي نزنند چون مي‌دانستند نمي‌توانند در رژيم جديد نفوذ کنند.
البته نمي‌خواهم خيلي هم دايي‌جان‌ناپلئون‌بازي دربياورم. چون نفس دايي‌جان‌ناپلئون‌بازي حاصل کار انگليسي‌هاست.ولي واقعيت اين است که کساني که در زمينه تاريخ سياسي تعصب مي‌ورزند، هيچ کدام سواد درست و حسابي ندارند.الان هم شما چند بار اسم برديد و هم من. خواهش مي‌کنم شما اسم نبريد. آقاي شهبازي سوادش کجا بود. تحصيلاتش کجا بود. استاد کدام دانشگاه است؟ يکي از همين پيغمبران خودبرانگيخته، خودشان خودشان را تاريخدان و سياستمدار و غيره و ذلک فرض مي‌کنند. هرکسي صلاحيت ورود به بحث علمي را ندارد. اول بايد صلاحيتشان را ثابت کنند بعد وارد بحث شوند.
برگرديم به بحث اصلي‌مان. ما آنچه امروز از نظر فکري مسلم مي‌دانيم اين است که تقريبا تنها ملتي هستيم که دچار بليه مزمن قهرمان‌پرستي شده‌ايم. قطعا اين قهرمان‌ها را انگليسي‌ها براي ما ساخته‌اند. در اين زمينه هيچ شکي وجود ندارد. هم اميرکبير را و هم مصدق را. يک بار ديگر مي‌گويم اين حرف دال بر اين نيست که اميرکبير يا مصدق نوکر انگليس بوده‌اند. بلکه وضع اين دو تن به گونه‌اي بود که انگليس تشخيص داد از آنها مي‌تواند قهرمان‌ها و بت‌هايي بسازد و از همين طريقبت‌پرستي و قهرمان‌پروري سياسي را در ايران رايج کند.
ما ايراني‌ها با اين قهرمان‌پرستي چه به روز خودمان که نياورديم.يکي از نتايج اين بليه رايج شدن فضا و فکر روشنفکري در ايران است.در برخورد اول مي‌بينيم روشنفکر کسي است که بايد از يک طرف مدرک دکترا و مهندسي داشته باشد و از طرف ديگر بايد شعر نو را خوب بشناسد. البته ممکن است کسي که شعر نو را مي‌شناسد يا شعر نو مي‌گويد دکتر و مهندس هم نباشد اما باز همين که شعر نو را مي‌شناسد کافي است که روشنفکر قلمداد شود. احمد شاملو به فردوسي فحش مي‌دهد و مي‌شود روشنفکر، چرا؟ چون شعر نو گفته. متاسفانه کلمه روشنفکر در ايران مثل بقيه اصطلاحات و کلمات علمي درست تعريف نشده و هرکسي از ظن خود يار آن شده است.


احمد شاملو به فردوسي فحش مي‌دهد و مي‌شود روشنفکر، چرا؟
چون شعر نو گفته.
فرق کار من با بسياري از دوستان ديگر اين است که من چهل سال در يک نظام کاملا دموکراتيک زندگي کرده‌ام. فضاي دموکراسي را با گوشت و پوست و استخوانم لمس کرده‌ام.از نظر علمي هم چهل سال است در محيط‌ هاي آکادميک به عنوان دانشجو، پژوهشگر، مدرس و... حضور داشته‌ام.درآنجا ديده‌ام برداشتي که از کلمه Intellectual وجود دارد مطلقا چيزي نيست که ما در ايران اسمش را گذاشته‌ايم روشنفکري.
از طرف ديگر من با عرفان ايراني آشنا هستم و نقشي را که عرفا در طول تاريخ حداقل هزار سال اخير ما داشته‌اند، به خوبي مي‌شناسم.نقش کساني مثل مولوي و حافظ و خيام و... بسيار برجسته بوده است. اينها زيربناي ساختمان شخصيت فرهنگي ما را شکل داده‌اند.هرجور فکري حتي اگر پرت و پلا باشد ريشه‌اش در تفکر عرفاني و نقش عرفاي ماست. عارف يعني آگاه، يعني دانا، يعني روشنفکر، يعني Intellectual.
من چهل سال در يک نظام کاملا دموکراتيک زندگي کرده‌ام.
فضاي دموکراسي را با گوشت و پوست و استخوانم لمس کرده‌ام.
از نظر علمي هم چهل سال است در محيط‌ هاي آکادميک [...] حضور داشته‌ام.
من با عرفان ايراني آشنا هستم [...] عارف يعني [...] Intellectual
من به اين نتيجه رسيده‌ام که روشنفکر، مخلوطي است از مفهوم عارف ايراني و Intellectual. روشنفکر کسي است که بر مسائل محيط خودش اشراف داشته باشد. منظورم اطلاعات عمومي نيست. بداند چه نيروهايي مسبب چه عملياتي مي‌شوند. به محتويات و معنويات جامعه مسلط باشد و خير جمع را بر خير شخصي ترجيح بدهد. يعني من فداي جامعه!

ما حداقل در پنجاه، شصت سال اخير مطلقا در جامعه ايران چنين کسي نداشته‌ايم و هيچ نمونه‌اي نداريم که شخصي پيدا شده باشد که بداند اگر دست به فلان کار بزند، از بين مي‌رود و با اين حال باز هم دست به اين کار بزند. مادر ابتداي انقلاب فرانسه کسي مثل اميل زولا را داريم که روشنفکر است. او دست به کاري مي‌زند که مي‌داند جانش را به خطر خواهد انداخت. اما در ايران چنين چيزي نداريم.



انقلاب مشروطه انقلاب روشنفکري نبود. يک اعتراض احساسي-سياسي بود.
ستار و باقر و امثالهم جمع شدند و يک کارهايي کردند که يک مقداري جاه‌طلبي و قدرت‌طلبي در بين بود.


مي‌فرماييد ما حتي در دوره مشروطه هم از اين دست روشنفکران نداشته‌ايم؟
نه، نداريم. انقلاب مشروطه انقلاب روشنفکري نبود. يک اعتراض احساسي-سياسي بود. ستار و باقر و امثالهم جمع شدند و يک کارهايي کردند که يک مقداري جاه‌طلبي و قدرت‌طلبي در بين بود که اين فاميل‌هاي ما را از مازندران کشاند به تهران؛ کساني مثل سپهسالار تنکابني که آمدند در تهران نخست‌وزير شدند بعدها با پيدا شدن سر و کله تحصيلکرده‌هايي مثل تقي‌زاده، انقلاب مشروطه جنبه روشنفکري پيدا کرد.
بعدها با پيدا شدن سر و کله تحصيلکرده‌هايي مثل تقي‌زاده، انقلاب مشروطه جنبه روشنفکري پيدا کرد.

ولي کساني مثل آقاي بهبهاني سواي همه فعاليت‌هايي که داشتند چندين جا، از منافع شخصي‌شان صرف‌نظر کردند.
بله، درست است. ولي منظور من چيز ديگري است. آنها هم از منافع شخصي‌شان گذشتند ولي بعضي جاها به فکر انتقام‌جويي هم بودند.در حالي که شيخ‌فضل‌الله نوري با اين دست انتقام‌جويي‌ها مخالف بود و مي‌گفت کشتن و اعدام براي چه؟ انتقام‌جويي در عالم روشنفکري کوچک‌ترين جايي ندارد.
يکي از مواردي که باعث انتقاد شديد من از مصدقي‌هاست اين است که در تمام شصت سال گذشته به دنبال انتقام‌جويي بوده‌اند. انتقام‌جويي مال صحرا و بيابان است. مال شترچران‌هاست، مال بدوهاست. در تمدن شهرنشيني انتقام‌جويي چه معني مي‌دهد.سياست براي مديريت کشور است. مساله شخصي نيست که بخواهي انتقام‌جويي کني.حتي اگر کساني مثل بهبهاني جايي از منافع خودشان گذشته باشند، بعضي جاها هم به فکر انتقام‌جويي افتاده‌اند.صرف دست زدن به کاري که در آن خطر باشد نشانه روشنفکري و آگاهي نيست. مهم اين است که آن که دست به خطر مي‌زند، خود و موقعيت خودش را در نظر نداشته باشد. در عالم سياست بايد خودانتقادي داشت، نه خودستايي.
فرهنگ سياسي ما عقب‌افتاده است. هرکه شامورتي‌بازي‌اش بيشتر باشد، مثل مصدق، بيشتر قهرمان و اسطوره مي‌شود. مصدق شصت سال تمام مردم را با زير پتو رفتن و غش و ضعف رفتن و اين ادا و اطوارها منتر خودش کرد. شامورتي‌بازي مصدق بي‌نظير بود و ببينيد ما چه ملت ساده‌اي هستيم که در سال 2012 هنوز هم اين مزخرفات را قبول مي‌کنيم که مصدق قهرمان بود.
در سال 2012 اس‌ام‌اس مي‌فرستند به هم که مصدق در دادگاه بين‌الملل رفت جاي نماينده انگليس نشست.انگار که دادگاه علي‌آبادکتول است که هرکس هرجا خواست بنشيند.خوب آخر دادگاهي تشکيل نشد. دادگاه راي به عدم صلاحيت خودش داده بود. پس لزومي نداشت که مصدق برود آنجا. يک کارمند سفارت هم مي‌توانست برود و به راي دادگاه اعتراض کند. توي بوق و کرنا مي‌کنند که مصدق خيلي وطن‌پرست بوده؛ چرا چون حقوق نمي‌گرفته. خب مگر قوام‌السلطنه مي‌گرفت، مگر ديگران مي‌گرفتند؟ چطور آنها هيچ کدام قهرمان ملي نيستند. خب اينها آنقدر داشتند که احتياجي به حقوق نداشته باشند.
مصدق شصت سال تمام مردم را با زير پتو رفتن و غش و ضعف رفتن و اين ادا و اطوارها منتر خودش کرد. شامورتي‌بازي مصدق بي‌نظير بود
ما چه ملت ساده‌اي هستيم که در سال 2012 هنوز هم اين مزخرفات را قبول مي‌کنيم که مصدق قهرمان بود.

آيا واقعا بازماندگان قاجار که صاحب‌منصب شده بودند،کينه پهلوي را در دل نداشتند؟
صد درصد. يارو به احمدشاه فلان فلان شده مي‌گويد شاه وطن‌پرست. به کسي که در پاريس مي‌گويد من يک هويج را به سلطنت در ايران ترجيح مي‌دهم، مي‌گفتند شاه وطن‌پرست دموکرات.احمدشاه تنبان خودش را نمي‌توانست بالا بکشد چه برسد به اينکه شاه باشد و وطن‌پرست.خيلي از اينها از رضاشاه فقط با عنوان قلدر و خان و الباقي از اين دست ياد مي‌کردند، فقط مي‌گفتند ديکتاتور.

بالاخره پهلوي مصدق را نفي بلد کرده بود...
غير از بحث تبعيد، مصدق محکوم به اعدام بود. در دادگاه نظامي چون کودتا کرده بود محکوم به اعدام شد.

منظورم تبعيد مصدق در زمان رضاشاه است.
بله، آنکه اصلا جدي نبود. تبعيد به آن معنا هم نبود. در زمان محمدرضاشاه هم، او نشسته بود توي خانه‌اش، هرکس هم که دوست داشت مي‌توانست به ديدنش برود. وقتي هم از دنيا رفت، آن تشييع جنازه را با آن عظمت برايش برگزار کردند و کسي هم حرفي نزد.ولي او به رضاشاه مي‌گفت ديکتاتور، به محمدرضاشاه هم مي‌گفت بچه‌ديکتاتور. چطور محمدعلي‌شاه ديکتاتور نبود؟ مظفرالدين‌شاه ديکتاتور نبود؟ ناصرالدين‌شاه ديکتاتور نبود؟

ولي مشهور است که مصدق پشت قرآن نوشت و امضا کرد که سلطنت محمدرضاشاه را از جانب او و يارانش خطري تهديد نمي‌کند.
حقه‌بازي بود. شايد خيلي بدشان بيايد. شايد نتوانيم بنويسيم اما مصدق در عمل بزرگ‌ترين شارلاتان ايران بود.


مصدق در عمل بزرگ‌ترين شارلاتان ايران بود.

شما مي‌فرماييد، بعد از آن همه تلاش و مبارزه و بگير و ببند، آخرش چيزي گير ملت نيامد؟
چرا! پدر ملت درآمد.
بحث حيثيت ملي است. بحث درآمد و پول نيست. در ماجراي تنباکو هم ما ضرر مالي کرديم و تاوان داديم، اما حيثيت و غرور ملي‌مان تقويت شد.
ضرر ما سر تنباکو زمين تا آسمان با ماجراي ملي شدن نفت فرق دارد. بحث تنباکو در واقع به ميل به استقلال ايران در برابر تجاوزگري انگليس برمي‌گردد. اين ماجرا در موقعيت خاصي اتفاق افتاد. به خاطر خود تنباکو نبود. به خاطر شکست انگليس بود.

ولي بالاخره غرامتي که ايراني‌ها پرداختند، خيلي زياد بود.
آنجا بحث سر تنباکو نبود. بيشتر قصد دهن‌کجي به انگليس را داشتند. اما در جريان ملي شدن صنعت نفت، تمام منافع ملي سرتاسر کشور را در گرو حوادث مي‌بينيم. ايران هنوز هم بدون نفت اصلا وجود ندارد. اين تنها ثروت ملي ما بود که مصدق اين طور آش و لاشش کرد، آن هم از سر لجبازي. ما در سياست لجبازي نداريم.
آقاي موحد نوشته‌اند که اين اشتباه بوده! آقاي موحد! چي‌چي اشتباه است؟ اينکه کسي سه سال لجبازي کند، اشتباه است؟ نخير، اين عامدانه است.يا يک آقاي ديگري سر تعطيل کردن مجلس مي‌گويد اين کار اشتباه بوده. اشتباه نبود. مصدق خودش را کشت تا توانست مجلس را تعطيل کند. اين آقا مثلا دکتراي حقوق داشت اما اينقدر نمي‌دانست که مجلس را نبايد تعطيل کند. در هيچ جاي جهان کسي مجلس را تعطيل نکرده مگر ايران و در ايران هم اين آدم تبديل مي‌شود به قهرمان ملي و سمبل دموکراسي. خب يک سال و اندي بيشتر به عمر مجلس نمانده بود. چه خبر بود مگر؟ مي‌توانست کمي صبر کند. اما گفت نه، همين الان، همين الان مي‌خواهم حسابشان را برسم. حسين فاطمي را مي‌فرستد ميدان بهارستان و باقي قضايا.

خوب بخشي از اينها به لجبازي و پيروي از هواي نفس. يک بخش آن هم به فرموده شما برمي‌گردد به توطئه انگليسي‌ها.
شما اشاره کرديد که نمي‌خواهيد دايي‌جان‌ناپلئون‌بازي دربياوريد. در اين صورت مرز بين آن لجبازي و اين توطئه چيست و سهم هرکدام‌شان چقدر بوده است؟
من قاطعانه نگفتم اينها سياست‌هاي انگليس است.بلکه بر اين عقيده‌ام که انگليس در به وجود آمدن اين اتمسفر روشنفکري نقش داشته.اين تصوري که ما از انگليسي‌ها و امريکايي‌ها داريم که اينها مي‌روند يک عده را اجير مي‌کنند و مي‌فرستند به کشورهاي ديگر که در کار و نظام آن کشور اخلال کنند تصور درستي نيست و از واقعيت دور است. اين تصوري است که خود انگليسي‌ها براي ما ايجاد کرده‌اند .واقعيت اين است که اين کشورها مترصد و در کمين امواجي هستند که در کشورهاي ديگر به وجود مي‌آيد تا بر آن امواج سوار شوند و آن را به سمت منافع خودشان حرکت دهند.
مصدق همان طور که مي‌دانيد تا آذر سال 1331 سند ملي شدن نفت را امضا نکرد. آذرماه وارد کار شد و تا اسفندماه وضع نفت را به جايي رساند که ديديم. مصدق تمام مدت مخالف اين کار بود. در نهضت ملي شدن نفت، همه عضو نهضت بودند.حتي شاه با اينکه نمي‌توانست عضو نهضت باشد با آن همراه بود.حتي وقتي امريکايي‌ها سر ماجراي همراهي توده‌اي‌ها با مصدق، با او درافتادند و از شاه خواستند از نخست‌وزيري عزلش کند، شاه زير بار نرفت. ولي مصدق با همه درافتاده بود؛ از رزم‌آرا گرفته تا ديگران، به طوري که همه اطرافيانش يکي‌يکي از او جدا شدند.آخر اين شارلاتان فقط دو روز قبل از ملي شدن نفت، آن سند را امضا کرد و بعد هم شد رئيس کل جريان ملي شدن صنعت نفت. همه را بيرون کرد، زندان انداخت و چه و چه‌ها.
هرچقدر هم اطرافيانش و حتي رفقايش به او گفتند روشش غلط است زير بار نرفت. به او گفتند اين طوري ملي کردن نفت طبق قوانين بين‌المللي تمام حقوق ايران را در خارج از کشور از بين مي‌برد و هرچه داخل کشور داريم هم از بين مي‌رود و بايد کلي غرامت بدهيم. آخر کدام آدم سياستمداري چنين کاري مي‌کند، مگر يک آدم لجباز.ظاهر امر اين است که انگليسي‌ها با مصدق درافتادند و کارشان به شکايت و شکايت‌کشي رسيد ولي امروز که نگاه مي‌کنيد مي‌بينيد بزرگ‌ترين خدمت به بريتانيا شد.به هر حال آثار سياسي کاري که مصدق کردپدر ايران را درآورد.
شما به سر و ته اين کشور هفتاد و پنج ميليوني نگاه کنيد،من وقتي به دانشجويانم که مثل فرزندانم مي‌مانند نگاه مي‌کنم و به آينده‌شان فکر مي‌کنم که چطور قرباني لجبازي و حماقت يک نفر شدند، ديوانه مي‌شوم.خدا کند يک روزاين آقايان بفهمند که سياست عبارت است از به کار بردن ابتکار براي مديريت بهينه کشور.
مساله شخصي نبود که آن شامورتي‌بازي عظيم را راه انداختند. آينده کشور را نابود کردند تا انتقام قاجار کثافت را از پهلوي کثافت‌تر بگيرند.کشور ايران از ابتداي تاريخ شکل‌گيري‌اش فقط براي همين دعواي قاجار و پهلوي درست شده بود؟ اي تف بر چنين آدم‌هايي که اين کار را کردند.

۱۳۹۱ تیر ۲۵, یکشنبه

وقتی موشیره ای چاخان قاطی میکند

کیوان محمودی خوانساری سخنان بی پایه بهرام مشیری درباره عمویش استاد محمودی خوانساری را تکذیب کرد
بهرام مشیری در برنامه ۱۸ ژوئن ۲۰۱۲ خود به منظور سیاه نمایی دوران پهلوی گفت به استاد خوانساری یک چک ۹۰ تومانی داده بودند که آن را قاب گرفته بود و در منزل خود نگهداری می کرد. کیوان محمودی خوانساری در یک پیام ویدیویی در یوتیوب این سخنان بی پایه و اساس مشیری که برای نشان دادن فقر و عدم رسیدگی به وضیعت زندگی هنرمندان در دوران پهلوی بود را رد کرد و آن را توهین به شخصیت عموی خود دانست. کیوان محمودی ضمن بیان چند خاطره از عموی خویش که نشان دهنده احترام و پیشنهاد های خوب کاری به استاد خوانساری هنرمند آواز ایرانی بود عنوان کرد عمویش زندگی خود را به خوبی اداره می کرد و آراسته ترین لباس ها را می پوشید و شرایط مالی بهتر نیز برای ایشان فراهم بود اما به خاطر اعتقادات خودش آنها را رد می کرد. کیوان محمودی افزود امیدواریم دیگر شاهد این نباشیم تا عده ای برای بیان ایده های سیاسی و نظرات خود بی هیچ مستند و مدرکی از شخصیت و اعتبار دیگران هزینه کنند....اینجانب نگارنده نیز به آقای مشیری متذکرمی شوم گرچه پشتیبانی از فرهنگ وهنر دریک کشوریکی ازوظایف دولتهاست اما هیچ دولتی در جهان وظیفه تقسیم کردن پول میان هنرمندان را ندارد. در تمام کشورهای جهان هنرمندان از راه فروش آثار هنری، برگزاری کنسرت ها و کلاس های آموزشی و دیگر پیشنهاد های کاری درآمد کسب می کنند


 

۱۳۹۱ تیر ۲۴, شنبه

از شازده مصدق السلطنه قاجار تا دکتر مصدق....پایه گذار ایدولوژی اسلامی


مصدق، نوه ناصردین شاه قاجار و نبیره مهد علیا کیست؟ و ریشه مخالفت های او با خاندان پهلوی در چه بود؟
محمد مصدق از شازده گان دربار قاجار بود. مادرش شاهزاده نجم‏السلطنه , نوه مهد علیا (قاتل امیرکبیر)دختر شاهزاده فیروز میرزا نصرت الدوله و پدر او میرزا هدایت الله آشتیانی وزیر دفتر ناصرالدین شاه از خاندان مستوفیان بود


در آن زمان، مهمترین مشاغل کشور بعد از مقام سلطان، شغل مالیه بود و بالاترین مقام آن را مستوفی الممالک مینامیدند . و این شغل را بطور رسمی میرزا حسن مستوفی الممالک در اختیار داشت ولی نامبرده بطور کامل همه کارها را به وزیر دفترش یعنی پدر شازده محمد خان ، محول مینمود

همچنین در آن دوره مرسوم بوده هر گاه یکی از حقوق بگیران دولت در می‌گذشت دو سوم حقوق او به بازماندگان می‌رسید. مصدق، یا بهتر بگوییم شازده محمد خان مستوفی که در ان زمان هنوز تبدیل به مصدق نشده بود، به دلیل نسبیت او با دربار قاجار و شازده بودن او حقوق های مختلفی را تا آخر عمر دریافت میکرد که در اینجا تنها مجال اشاره به برخی از ان هاست از جمله: پدر وی، میرزا هدایت الله خان مستوفی از ناصرالدین شاه درخواست کرد که شازده محمد خان (مصدق) ۹ ساله در ردیف مستوفیان زبردست قرار گیرد و در فهرست حقوق‌بگیران درآید و ناصرالدین شاه آن را پذیرفت . علاوه بر آن ،در تاریخ ۱ شهریور ۱۲۷۱ خورشیدی پدرشازده محمد خان درگذشت. پسران او به لقب‌های موثق السلطنه و مصدق السلطنه ملقب شدند . بنابر این همین زمان دو سوم حقوق دوران خدمت میرزا هدایت الله خان مستوفی، وزیر دفتر، بین پسرانش تقسیم شد و و به مصدق هم رسید.

شازده محمد خان بشدت تحت نفوذ فکری و تعلیمات سیدجمال الدین اسدآبادی بوده الفت و محبتی خاص نسبت به وی داشته زیرا.. پدر مصدق السلطنه ، قبل از فوت خویش همه جا اورا با خود میبرده و هنگامی که برای اولین بار سیدجمال الدین اسدآبادی به تهران آمد و به دیدن وی شتافتند، شازده محمد خان هفت ساله بوده در تمام جلسات سید شرکت داشته و مورد مرحمت و تفقد فراوان سید قرار داشته ، در زمانی که برای بار دوم سید به ایران مسافرت میکند محمد خان ده ساله بود و با تصمیم خود،در تمام جلسات آموزشی وی، حاضر میشده جزو مریدان پروپا قرص وی شد و تا پایان عمر به عقاید او درباره اتحاد اسلامی و ارتباط او با گروه زیرزمینی اسلام پا برجا ماند

. بعد از فوت پدر، مادر شازده محمد خان مصدق السلطنه ، با فضل الله خان وکیل ا ممالک ازدواج مجدد کرده به تبریز میرود که به محض قتل ناصردین شاه و تاجگذاری مظفردین شاه قاجار(برادرش) به دربار تهران عزیمت میکنند و دانستن زبان ترکی توسط مصدق مربوط به دوران اقامت وی در تبریز است
پس از این به بعد از شازده محمد مصدق السلطنه ای صحبت میکنیم که دایی او شاه ایران، مظفرالدین شاه قاجار است و پدر خوانده او(شوهر مادرش)، میرزا فضل الله خان وکیل الملک منشی مخصوص شاه . بدین ترتیب مظفرالدین شاه، به خواست وکیل الملک ،فرمان استیفای خراسان را به نام میرزا مصدق السلطنه صادر می کند .


مصدق‌ از آغاز کار به سمت مستوفی خراسان، در درازای ده سال یعنی تا پایان سلطنت مظفرالدین شاه، املاکی بسیار را خریده بود در اوایل مشروطیت در ردیف یکی از بزرگ فئودالهای کشور در آمده و شخصا در ردیف مادرش نجم السلطنه و دایی اش فرمانفرما قرار گرفته بود. در فهرستی که در آن زمان به چاپ رسید، ۹۳ مالک بزرگ یا فئودال ایران را نام برده بود که از جمله نامهای نامی آن زمان به چشم می‌خورد: حضرت اقدس والا آقای عضد السلطان (شوهر خواهر مصدق)؛ حضرت مستطابه علیه عالیه حضرت علیا دامت شوکتها (خاله مصدق)؛ حضرت والا آقای عبدالحسین میرزا فرمانفرما (دایی مصدق)؛ جناب آقای امام جمعه (برادر زن مصدق)؛ جناب حاجی ناصرالسلطنه (برادر شوهر مادر مصدق)؛ جناب مستطاب اجل آقای وزیر دفتر (میرزا حسین برادر مصدق)؛ حاجیه نجم السلطنه (مادر مصدق)؛ جناب آقای ظهیرالاسلام (برادر زن مصدق)؛ جناب وکیل الملک (شوهر مادر مصدق) و خود جناب مصدق السلطنه!
مصدق در سن ۲۲ سالگی با دختر ظهیرالاسلام امام جمعه تهران ازدواج میکند . نام او زهرا و ملقب به شمس السلطنه بود. مادر زن مصدق ، دختر عموی خودش ضیاالسلطنه ، دختر ناصرالدین شاه بود. ازدواج این دو ۶۴ سال تا پایان زندگانی اشان ادامه یافت. ( در اینجا نیز به نحوی دیگر سابقه اسلامی بودن مصدق را در ازدواج با دختر امام جمعه میبینیم) ...بعد ها در زمانیکه درخواست نمایندگی اصفهان را میکند، دلیل انتخاب این شهر را در خاطرات خود چنین بیان میکند:
همسرم در اصفهان دو ملک موروثی داشت موسوم به کاج و خواتون‌آباد که این زمینها سبب شده بود با بعضی از رجال و اعیان آن شهر آشنا بشوم


در آغاز دوران مشروطه، مصدق تصمیم به خانه نشینی و تحصیل علوم سیاسی میگیرد..وی در خاطرات خویش، علت این تصمیم را چنین مینویسد: ۱- شغل مستوفی اعتبار خود را از دست داده است و مردم مستوفی را معادل دزد میداند.._ فراموش نکنیم که پدر او در تمام این سالها یک مستوفی بود
۲- و اما دلیل دوم: بعد از مشروطه ، تجدید رژیم به چهره های نو نیاز دارد..چهره های قدیمی میروند و جای خود را به افراد جدید میدهند من نیز خود را از جرگه آنان خارج میکنم تا هم بتوانم درس بخوانم و هم در دولت جدید نقشی داشته باشم..
یعنی باید به ذکاوت وی آفرین گفت که بخوبی قادر بود درک کند در هر موقعییت جدید چطوربا تغییر چهره و مسلک، بتواند بر سر کار بماند!
مصدق‌السلطنه در سال ۱۲۸۷ خورشیدی برای ادامه تحصیلات خود به فرانسه رفت و پس از پایان یافتن تحصیل در مدرسه علوم سیاسی پاریس به سویس رفت و به دریافت درجه دکترای حقوق در دانشگاه نوشاتل نائل آمد. موضوع پایان نامه دکترای وی ارث در احکام اسلامی بود.
در این دوران، انقلاب مشروطه با فداکاری و دلاوریهای قهرمانان آن یعنی یپرم خان ارمنی، ستار خان و باقر خان، به ثمر میرسد و فرمان آن اجرا و ثبت میگردد.

وی به مجلس میرود و متقاضی نمایندگی در اصفهان میشود..وی در این هنگام کمتر از ۳۰ سال داشته، چند سالی در مجلس شورا عنوان نماینده اصفهان داشته بعد از آن والی فارس شده حکم خود را از دست وثوق الدوله دریافت میکند. در زمان نمایندگی اصفهان و بعد ها در زمان ولایت فارس ، تقريبا خزانه خالی وايران بحالت ورشکستگی در آمده بود دولتين روس و انگليس ايران را بين خود با بستن قراردادی بد و قسمت تقسيم کرده.د ولت روس با قوای خود شهر مشهد وتبريز را اشغال واقدام بکشتار و اعدام آزاديخواهان کرد در سال ۱۹۱۹ بدترين وننگين ترين قراردادهای ممکنه در زمان زمامداری سلاطین قاجار بوسيله وثوق الدوله(نخست وزير احمد شاه قاجار و همان کسیکه حکم ولایت فارس را به مصدق میدهد)، را با دولت انگليس بامضاء میرساند .بدين ترتيب کشور ايران بصورت يکی از کشورهای مشترک المنافع دولت انگليس در ميآمد .بدين ترتيب اختيارت کامل کشور از جمله سياسی، نظامی واقتصادی در بست در اختيار دولت انگليس قرار ميگرفت بوسيله همين خانواده ثروتهای ايران را به 36 امتياز تقسيم کرده و در اختيار دولتهای خارجی گذارده بودند در قبال آن بود که بطور کلی چوب حراج ايران زده شده بود...در تمام این دوران مصدق همچنان والی فارس است و در خواب گران و هیچکدام از این وقایع عرق میهن پرستی وی را خدشه دار نکرده، کوچکتری اعتراضی به اینهمه ظلم، اعلام نمیکند ...
در این هنگام مصدق السلطنه ۴۱ سال دارد..تا این هنگام در مقابل تمام نابسامانی ها و تجاوزات و دست درازی های دول خارجی هیچ نمیگوید...آیا چنین چیزی از یک ایرانی وطن پرست ممکن است؟ یک ایرانی یا وطن پرست است یا نه..اگر هست بخصوص که دارای مقام و منصبی چون نماینده گی مجلس و فرمانداری فارس! باشد .عزیزان درباره زمانی صحبت میکنیم که نماینده مجلس بودن یعنی قدرت! چه برسد به فرماندار فارس بودن! به ویژه که دارنده این مقام شخصی است که از دربار میاید! ولی کوچکترین مشگلی با این دست درازی ها ندارد.
تا کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ در این مقام ماند

اين کشمکشها همچنان ادامه داشت تا درسوم اسفند ماه ۱۲۹۹ خداوند اهورائی ايران قدرت خود برای نجات کشور از اين همه بدبختی نشان داده و بکمک مردی با اراده وايراندوست بنام رضا خان که در آنزمان بنا بر لياقت واستعداد وکاردانی وتربيت سربازی بدرجه سرتيپی رسيده بود شتافت . اين مرد بزرگ فردی بود ايرانی واز ده کوچکی بنام آلاشت سواد کوه از خطه مازندران . دوران سربازيش را در بریگارد قزاقها که در آن روزها تنها سپاهی بود که در ايران وجود داشت گذرانيده .
او با يک کودتای بدون خونريزی بار ديگر کشور ايران را از خطر نيستی و تجزيه نجات بخشيد.
در 131 سال حکومت سلسله قاجار در ايران که از اين حدود 41 سال از آنرا خود جناب مصدق السلطنه در آن دولت شرکت داشته اند
در زمانيکه کودتا در حال شرف تکوين بود مصدق السلطنه چنانکه قبلا نيز گفته شد فرماندار استان فارس بودند .
از طرف مرکز تلگرافی باين مضمون بايشان ابلاغ ميشود : مبنی بر اينکه ايشان بايد از اوامر مرکز تبعيت نمايد در غير اينصورت بخدمت ايشان پايان داده ميشود .
در اينجا است که جناب شازده محمد از خواب گران بيکباره بيدار شده بيکباره به دکتر مصدق تبد يل شده ودر جواب مرکز می نويسد که ايشان حکومت مرکز را برسميت نمی شناسد وآنرا غير قانونی بحساب میآورند ..و از مقام خود مستعفی گشت و برای‌ مصون ماندن به ایل بختیاری پناه برد. و تا پایان سقوط کابینه سید ضیاء مهمان خوانین بختیاری باقی ماند.
از اینجاست که دشمنی مصدق با خاندان پهلوی آغاز میشود...مصدق یک شازده و خان قاجار است...سالهاست که در زیر پرچم قاجار زندگی کرده، علاوه بر حقوق و مزایا و زندگی درباری، تبدیل به یکی از بزرگترین فئودال های کشور شده، پیوسته دارای مقام و منصبی وزیر گونه بوده و تمام خاندان وی از مادر و برادر و دایی و پسر عمو گرفته تا همسر و والدین همسر، دارای عناوین و القاب، پست ها و مقام های کلیدی کشوری و استانی هستند و در چنین شرایطی کسی به اسم رضا خان از راه میرسد و میخواهد سلسله جنبان او را بجنباند و نه تنها موقعییت خود او و بلکه تمامی خانواده او را به خطر اندازد.....بلکه فرزند و برادر زدگی و عمو زادگی دیگر لقب و عنوانی را برای او در بر نخواهد دشت و از همه مهمتر پیش بینی آینده برای این خانواده غیر ممکن میگشت بنا بر این اگر رضا خان ایران را از دست روس و انگلیس و دوران ظلمت و آشوب نجات میدهد آنهم بدون خونریزی ، برای او بسیار کمتر از مبهم بودن آینده و به خطر افتادن موقعیت وی ارزش دارد...چرا که در زمانیکه اتفاقاتی بس ننگین توسط خاندان قاجار رخ داد و ایران را به فنا کشاند جز سکوت چیزی از ایشان شنیده نشد .

مصدق در دوره پنجم و ششم مجلس شورای ملی به وکالت مردم تهران انتخاب شد. طرح انقراض سلسله قاجاریه در مجلس مطرح و او از اندک نمایندگانی بود که با این طرح مخالفت کرد. با رای اکثریت نمایندگان، پادشاهی خاندان قاجار منقرض و رضا خان سردار سپه نخست وزیر وقت به شاهی رسید. مصدق به علت ادامه مخالفت با دستگاه حاکمه رضا شاه خانه نشین شد و زیر نظر بود . در اواخر سلطنت رضاشاه پهلوی به زندان افتاد ولی پس از چند ماه با کمک ارنست پرون دوست ولیعهد (متوجه نفوذ درباریان قاجار و حمایت آنان از مصدق هستید که تعدادشان با توجه به اینکه رضا شاه بدون خونریزی به تخت نشست کم نیست ) ،آزاد شدو در ملک خود در احمد آباد مجبور به سکوت شد. در سال ۱۳۲۰ ایران به ‌وسیله نیروهای شوروی و بریتانیا اشغال گردید و رضا شاه از پادشاهی برکنار و به آفریقای جنوبی تبعید شد و مصدق که دیگر القاب را به دور انداخته دکتر مصدق نامیده میشد، به تهران برگشت. قابل توجه کسانی که رضا شاه را روس و انگلیسی خوانده و مدعی هستند که این ایرانی لایق و فداکار توسط عوامل بیگانه بر سر کار آمد و دست نشانده بود!
...
. مصدق ، این آخوند بی عمامه فرنگ رفته، که از بدو کودکی و حضور او در کلاسهای اسلامی سید جمالدین، همیشه اعتقاد به سنت گرایی و نیروهای زیر زمینی اسلامی داشته، تز پایان نامه تحصیلی خود را در درباره قانون ارثیه در اسلام مینویسد، و با دختر یک امام جمعا ازدواج میکند، در تمام دوران قاجار بدلیل موقعیت و منصب وهمینطور، شرایط سنتی و عقب مانده ان دوران، حرکتی خاص در جهت پیشبرد اسلام نمیکند. ولی به محض به قدرت رسیدن رضاشاه، و در خطر دیدن موقعیت خود، از تلاش رضا شاه برای مدرنیزه کردن کشور سو استفاده کرده، با تکیه بر آخوندها و قرآن و اسلام در جهت کوبیدن وی بر میاید...تلاش دوران پهلوی در تمام دوران سردمداری، تلاش در جهت پیروزی مدرنیته بر سنت گرایی بوده و در نهایت این تلاش در سال ۵۷، با کمک تحجر گرایانی چون مصدق، خمینی و بقیه دار و دسته، به شکست گراییده ، سنت گرایی و قهقرا بر مدرنیته پیروز میشود...

با روی کار آمدن رضا شاه، و اراده وی در رساندن کشور به استانداردهای جهانی و در هم کوبیدن خرافات و عقب ماندگی فرهنگی، فرصت را مغتنم شمرده، از فرسودگی ذهنی ملایان و سنت گرایی تاریخی نادانان در دوران سلاطین قاجار،سواستفاده کرده، رگهای اسلام پرستی اش منقبض شده، و کمر به مبارزه با مدرنیسم و تلاش رضا شاه برای بیرون آوردن کشور از منجلاب آخوندیسم، میبندد..در اینجا نمیتوان گفت انگیزه وی نخست پیدا کردن چاره ای زیرکانه برای مبارزه با رضا شاه بوده یا اینکه وی واقعا فردی مذهبی بوده، ولی با توجه به سابقه تعلیمات مذهبی او،میتوان گفت ریشه های مذهبی او به یک باره به سلاحی برنده در داستان او تبدیل شدن که با موقعیت ان روز جامعه انطباق کامل دشت....

مصدق که سابقا از زکاوت او سخن گفتیم، در اولین روز ورود خود به مجلس، قران با خود میبرد، عکسی از حضرت محمد نشان میدهد و میگوید این پادشاه اسلام است و ایران در دست اوست! پادشاه ایران رضا خان نیست! و با این سخن زیرکانه، رضا شاه را در برابر محمد پیامبر قرار داده و از همین جا به رضا شاه اعلان جنگ میکند...او با این ترفند، حمایت ملایان و مذهبیون را خریداری کرده و راه را برای ورود ملایان به مجلس باز میکند بطوریکه تیتر روزنامه های آن زمان همه به وی حمله ور میشوند که در ایران هرگز تا این حد روحانیون دار ارکان دولت دخالت رسمی نداشته اند..
از همین جاست که وقوع انقلاب اسلامی در ایران کلیک میخورد...کسانیکه برای چرای خود تا امروز نتوانستند جوابی پیدا کنند، جواب اینجاست: مصدق!
مصدق در آن لحظه می ایستد و میگوید، اسلام عالی و برتر است و بر تر از اسلام چیزی نیست، پادشاه اسلام محمد رسول الله است و پرچم ایران در دست او و از نمایندگان مجلس میخواهد که از جای خود برخیزند و این جمله را به همراه او تکرار کنند!
بله...تقدیم ایران به محمد رسول الله در زمان مصدق انجام میگیرد...از حکومت خمینی چه گله ای دارید؟
مصدق معتقد بود در جامه باید یک یدولوژی حکومت کند و مردم بدون یک یدولوژی از دست میروند! مصدق به دولت اسلامی عثمانی بسیار اعتقاد دشت و میگفت در از زمان سرباز اسلام ،سرباز بود چون فکر میکرد اگر بکشد، میرود به بهشت! اگر هم کشته شود میرود به بهشت! جالب نیست دوستان؟ آیا به یاد چیزی خاصی نمی افتد؟ آیا این پایه و اساس تروریست اسلامی نیست که بعد از دوران عثمانی، مصدق خواستار احیای ان بود؟ نکته جالبتر چیست؟ که در این عقیده و ماتم و اندوه برای شاهان عثمانی، ۲ شخص دیگر هم عقیده مصدق بودند. حدس نمیزنید؟ خمینی و علی شریعتی! باز میگویید آشوب ۵۷ از کجا آمد؟

مصدق همیشه و علنا گفته است اگر ما در جامعه خود سنتی و عقیده ای داریم آن را باید حفظ کنیم و تغیری در آن ندهم به بهانه اینکه تجدد است و تجدد اینگونه میخواهد....در اینجا چه میبینید دوستان ؟؟ آیا چیزی غیر از مبارزه ای آشکار و روشن با تجدد؟ آیا قهرمانان مشروطه این بود چیزی که میخواستند؟ مصدق میگوید در جامعه ما همیشه باید اصل اسلامیت! اصل اولیه باشد و ما نباید مملکت را با این تجدد خراب کنیم! تجدد تجدد تجدد! مبارزه با تجدد ! آیا این است چیزیکه مردم ایران به دنبال ان بود؟ تحجر؟ خوب با ۳۳ سال حکومت اسلامی متحجرین چه مشگلی داریم؟ مصدق کار را به آنجا رساند که در دورهای بعدی انتخابات مجلس، رئس مجلس یک آخوند بود و او معتقد بود حضور روحانیت در درون مجلس برای مبارزه با رضا شاه ضروری است!
هم وطنان فراموش نکنیم که مصدق با سابقه خانوادگی اش، بدین ترتیب نه تنها از پشتیبانی روحانیون، بلکه از پشتیبانی کلیه اقوام قاجار و نوه نتیجه ها و کلیه مالکین فئودال و بازاریان ان زمان برخوردار بود که هر کدام به دلیلی و از ترس از دست دادن چیزی، پشت او صف میکشیدند..
این است مصدق، نماینده ملی گرایی! البته که مجاهدین و ملی مذهبیون مصدق را نماینده ملی گرایی میدانند!
وی در زمان نخست وزیری خود قوانینی اسلامی چون منع فروش مشروب، تعطیلی روز شهادت جعفر صادق و قوانینی در مورد سهولت سفر زائرین به مکه و منع خوردن و نوشیدن در انظار عمومی در ماه رمضان را به تصویب میرساند.
و اگر ۵۰ سال حکومت پهلوی نبود، ایدولوژی اسلامی که مصدق پایه گذار آن بود و اجرای قوانین شرع از همان دوران آغاز میگردید ...در حالیکه همه علی شریعتی را پایه گذارایدولوژی اسلامی و خمینی را مامور اجرای آن میدانند، باید اذعان کرد که بنیانگذار ایدولوژی و تفکر اسلامی و دخالت اسلام در حکومت و تقدیم این کشور به اسلام و ترجیح مسلمان بودن بر ایرانی بودن، توسط مصدق بنیان گذاری شد

وقایع بعدی این دوران به این ترتیب است که بعد از تبعید رضا شاه، محمد رضا شاه پهلوی به تخت سلطنت مینشیند.. مصدق و یارانش که چندی قبل جبهه ملی را تشکیل داده بودند، که خود جبهه ملی از عوامل اصلی پیروزی خمینی در آشوب ۵۷ بوده .. با کسب هشت کرسی از دوازده کرسی تهران به مجلس راه یافتند.. پس از کشته شدن سپهبد حاجیعلی رزم‌آرا توسط فداییان اسلام ، قانون ملی شدن صنایع نفت در مجلس شورای ملی در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۲۹ و در مجلس سنا در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به تصویب رسید

با امضای قانون ملی شدن نفت از سوی شاه و رسمیت یافتن آن حسین علاء که بعد از رزم‌آرا نخست وزیر شده بود، استعفا کرد.. در این زمان جمال امامی نماینده طرفدار دربار در حین مذاکرات مجلس به مصدق پیشنهاد نخست وزیری می نماید که سریعا پذیرفت. به این شرط که در همان جلسه قانون خلع ید از شرکت نفت ایران و انگلیس به تصویب برسد. مصدق در خاطرات خود توضیح میدهد که در آنزمان ارتباطش با شاه خوب بوده . مصدق بلافاصله پس از نخست وزیری اجرای خلع ید از انگلیسیها را در دستور کار قرار داد.. بیرون راندن شرکت انگلیسی باعث اعتراض دولت بریتانیا شد. با شکایت دولت انگلیس از دولت ایران در شورای امنیت سازمان ملل، مصدق عازم نیویورک شد و به دفاع از حقوق ایران پرداخت. نتیجه به نفع ایران شد. در سال بعد مصدق به دادگاه لاهه رفت تا در آنجا به شکایت شرکت انگلیسی پاسخ دهد. در آنجا نیز دادگاه بین‌المللی که در راس آن یک قاضی انگلیسی به نام سر آرنولد مک نایر بود شکایت بریتانیا را وارد ندانست و مصدق پیروز به ایران بازگشت .

مصدق در نیویورک به عنوان نخست وزیر ایران حاضر شد و آنچه منعکس کرد بی هیچ شکی، خواست و نظر دولت مرکزی محمد رضا شاه پهلوی بوده ولی به هر جهت حضور شخص وی و مطرح شدن موضوع از زبان وی، او را در انظار، مبدل به قهرمان ملی کرد و قدرت او را بیشتر نموده به گستاخی و سر کشی وی در برابر دولت انجامید.انتخابات دوره هفدهم مجلس به تشنج کشیده شد. مصدق دستور توقف انتخابات را با این بهانه که ارتش در انتخابات شهرستانها دخالت میکند، صادر کرد.
مصدق از شاه درخواست کرد تا خودش همزمان وزارت جنگ را نیز بر عهده بگیرد اما این درخواست از طرف شاه رد شد. مصدق در جواب، از مقام خود استعفا کرد. مجلس قوام را به نخست‌وزیری انتخاب کرد و او با صدور بیانیه شدید الحنی نخست‌وزیری خود را آغاز کرد و تندی این بیانیه موجب شد همه با هم خواستار کناره گیری قوام شوند .
در این زمان حزب توده که بعد از انقلاب مارکسیستی در شوروی سابق اظهار وجود کرده بود و بزرگترین حزب و تشکیلات ایران بود به ائتلاف بزرگ ضد قوام پیوست. همچین اسلامگرایان به جهت اشاره قوام به تجدد! و "جدایی دین از سیاست" در اعلامیه اش، به شدیدترین شکل به رویارویی با او پرداختند. رهبران مذهبی و در راس آنها آیت‌الله کاشانی بازارها را به تعطیلی کشانده و اخطار کردند که اگر قوام بر سر کار بماند، حکم جهاد میدهند. که صد البته این شجاعت و نیرو را کسی به آنان تزریق نفرموده بود جز مصدق که در بخش های قبل به اسلامی گری او و عقیده او مبنی بر لزوم ایدولوژیک بودن حکومت، اشاره کرده ایم ولی جالبتر اینکه اسلامیون برای مبارزه با تجدد از هیچ کار، حتی اتحاد با کمونیست های دو آتشه! رویگردان نیستند! پیوند با ضد دین برای برقراری دین؟؟؟ جلل خالق!
در پی این تظاهرات قوام از سوی شاه مجبور به استعفا شده و مصدق با رای تمایل مجلس ،بار دیگر به نخست‌وزیری ایران رسید و ریاست مجلس به آیت‌الله کاشانی!! سپرده شد. با اینحال به مرور او و برخی از قدیمی ترین یاران مصدق از او فاصله گرفته و حتی به مقابله مستقیم به دولت او پرداختند. پس از این اتفاق، رابطه وی با شاه به تیرگی گرایید.

در اردیبهشت ماه ۱۳۳۲ سرتیپ افشارطوس، رئیس شهربانیِ و از هواداران دکتر مصدق، ربوده شده و جسدش پس از چند روز کشف گردید. مصدق در تحقیقات خود اتهام را متوجه سرلشکر زاهدی و دکتر بقایی کرد. زاهدی به مجلس پناهنده شد و کاشانی به او مصونیت داد. ولی بقایی دستگیر شد.

همین باعث شد تا مصدق و کاشانی به شکل علنی رودر روی یکدیگر قرار بگیرند.. پس از آن حسین مکی و یاران قدیمی او در جبهه ملی! تلاش هایی را به کار انداختند تا مصدق را از این طریق سرنگون کنند.
روحانیون بعد از قضیه کاشانی، به شدت از مصدق دور شدند .کاشانی با پشتیبانی از دسته جات مذهبی، از جمله دار و دسته شعبان جعفری و طیب، اعلام پیاپی "در خطر بودن اسلام" ،آشکارا به تضعیف دولت مصدق اهتمام ورزید. ( خود کرده را تدبیر نیست! ) . پس از ۲۸ مرداد، سید ابوالقاسم کاشانی به شاه که به کشور و قدرت بازگشته بود به همراه مرجعیت زمان، آیت الله بروجردی تبریک گفت. در یک اظهارنظر آشکار پس از کودتا نیز کاشانی گفت: "مصدق شاه را مجبور کرد که ایران را ترک نماید اما شاه با عزت و محبوبیت چند روز بعد بازگشت. ملت شاه را دوست دارد و رژیم جمهوری مناسب ایران نیست.
"..........به یزدان اگر خرد داشتند....کجا این سرانجام بد داشتند؟؟؟

در روز ۲۵ مرداد شاه فرمان عزل مصدق را از نخست وزیری صادر کرده به وی ابلاغ میکند ، مصدق از دریافت آن سر باز میزند و بدین ترتیب از دستور شاه سر پیچی میکند..پس از این تمرد، در روز ۲۸ مرداد ماه ۱۳۳۲ عده ای از همین روحانیون، به همراه ارتشیان و مردم عادی ،خود را به خانه مصدق رسانده ، گارد نگهبانی نخست وزیری را نابود می کنند زندانیان از جمله بقایی را آزاد کرده و مرکز رادیو را به اشغال در می آوردند. تا بدین ترتیب نخست میراشرافی، نماینده مجلس ومصطفی کاشانی فرزند ایت الله کاشانی و سپس نمایندگان دیگر جریانات ضد مصدقی خطابه خود را میخوانند .در روز ۲۹ مرداد مصدق ، به همراه یارانش خود را به شهربانی تسلیم کردند. در حکومت آخوندی، این روز را کودتای آمریکایی 28 مرداد خواندند. در سالهای اخیر تاریخ نگاران دیدگاههای پیشین مبنی بر "کودتا بودن" ویا "زیانبار بودن" 28 امرداد را به چالش کشیده اند. از اینان میتوان به دکتر علی میرفطروس، دکتر موسی غنی نژاد ، دکتر پیروز مجتهدزاده، دکتر جلال متینی، دکتر صادق زیباکلام، دکتر هوشنگ نهاوندی، دکتر عباس میلانی، فریدون مجلسی، داریوش بایندر, محمدحسن سالمی، حمید شوکت و محمد قوچانی، در کنار چهره هایی چون ایرج امینی (فرزند علی امینی) ، دکتر محمود کاشانی (فرزند آیت الله کاشانی) ، و اردشیر زاهدی (فرزند سرلشکر زاهدی) اشاره کرد

محمد مصدق را پس از۲۸ مرداد در دادگاه نظامی محاکمه و به سه سال حبس مجرد محکوم . استدلال دادستان این بود که دکتر مصدق در پی دریافت فرمان عزل پادشاه از روز 25 مرداد تا روز 28 مرداد نخست وزیر نبوده است و این دادگاه به اتهامات او پس از برکناری از نخست وزیری یعنی تمرد از فرمان پادشاه رسیدگی میکند. دادگاه اگرچه او را از اتهامات مهمی چون اقدام علیه اساس سلطنت و کودتا علیه قانون اساسی که حکم اعدام داشت، تبرئه کرد ولیی به جهت تمرد از فرمان شاه او را به سه سال زندان محکوم کرد. مصدق پس از گذراندن سه سال زندان، به ملک خود در احمد آباد رفته و تا پایان زندگی در آنجا ماند.اگرچه مصدق نخستین کسی بود که سرنگونی خود را غیرقانونی و خواند ولی هرگز تا پایان عمر آنرا آمریکایی ندانست و تنها از انگلیسیها به بدی یاد میکرد.
او تا آخرین روز حیات با جبهه ملی در تماس و به آنان خط داده ، آنان را در جریان تمام وقایع راهنمایی میکرده...


با سپاس فراوان از استاد بهرام پارسا که یادداشت های ایشان چراغ راهم بود